——访淮阴师范学院教授张强

区域文化研究，对于传统文化的整体研究具有重要意义，它不仅可以为传统文化的整体研究确立必要坐标，还能从其个别性入手，揭示一般规律，从而准确把握传统文化特质。淮扬文化作为淮河流域的区域文化，其产生渊源、研究范围是什么？未来又该如何更好推进淮扬文化研究？近日，记者采访了淮阴师范学院教授张强。

淮河文明孕育淮扬文化

《中国社会科学报》：不同的区域文化有着不同的生成历史。请您介绍一下淮扬文化的渊源。

张强：谈淮扬文化离不开淮水。中国古代有四渎，即江、河、济、淮。四渎共同孕育了中华文明，淮河文明是中华文明的重要组成部分之一。

淮河流域有着丰富的文明形态，其重要性不亚于黄河和长江。淮扬区域目前仍保存着青莲岗文化遗址、龙虬庄遗址等丰富的文化遗存。淮扬文化，本质上是淮河文明孕育的区域文化。

《中国社会科学报》：在您看来，应当如何界定淮扬文化的研究范围？

张强：地域文化研究固然要围绕特定区域展开，但区域的界限往往是模糊的。一方面是因为自然地理区域的划分本身是相对的，另一方面是因为文化是一种具有延续性、渗透性、传播性的复杂现象，在实际操作中往往很难精确区分两种区域文化的地理界限。

淮扬地区是历史上自然形成的地域系统。从理论上讲，淮扬区域的地理范围应该按照自然山川的明确界定，北起淮河，南至长江下游，东到大海。但实际上，淮扬区域突破了北界淮河，主要指明清时期的淮安府和扬州府，相当于今天的淮安、扬州、盐城和连云港地区。

淮扬文化是一个历史的、流动的、变化的概念，我们既不能简单以今天的淮扬文化衡量历史上的淮扬文化，也不能将历史上此一时期的淮扬文化等同于彼一时期的淮扬文化。换言之，淮扬文化在各个时期会呈现出不同的形态、内涵与特质，我们当以历史的、发展的、变迁的眼光，看待、理解与研究淮扬文化。此外，在历史的发展长河中，淮扬文化始终呈现出淮安和扬州两个文化中心，这两个中心一南一北，交相辉映，共同编织起淮扬文化的灿烂画卷。

以文化性格和文化精神为主线

《中国社会科学报》：您认为，开展淮扬文化研究应该把握好哪些原则？

张强：要真正深入推进淮扬文化研究，必须明晰淮扬文化研究的发展走势，并制定切实可行的战略举措。为此，我提出如下五点意见：

第一，从研究线索看，淮扬文化研究内容固然丰富，但其研究活动必须围绕“淮扬文化性格与淮扬文化精神”这条主线展开，如此方可认识淮扬文化的本质，为淮扬文化的建设和发展出谋划策。地方文化性格与地方文化精神具有相对稳定性、继承性和鲜明的个性特征，是整个地域文化的根本和灵魂。任何一种地域文化研究，都要疏通地方文脉，接续历史，凸显地方文化个性。淮扬文化研究不仅要关注当下淮扬文化形态，更要关注淮扬文化传统。

第二，从空间角度看，淮扬文化研究必须超越淮扬区域本身。淮扬区域虽然是淮扬文化的载体，但淮扬文化研究在关注淮扬区域的同时，还必须具备广阔的空间视野和一定的理论高度，要跳出淮扬看淮扬。因此，淮扬文化研究必须超越对淮扬地方或乡土经验的直觉和感性认识，必须具备文化的整体意识，在世界视野和全局意识的指导下开展工作。

第三，从时间角度看，须将淮扬文化置于宏观的历史过程之中，进行历时性综合考察。淮扬文化是逐渐累积起来的，在这一过程中，淮扬文化的主体发生变动，文化内涵产生差异。对此，研究淮扬文化，首先须厘清淮扬文化的基本发展脉络，梳理淮扬文化的历时性变化及其发展的内在机制，这既包括淮扬文化内涵、形态等方面的变化，也包括淮扬地理环境与区域人群的变化。

第四，淮扬文化研究须将微观与宏观研究有机结合起来。微观研究可从两方面入手：一是充分挖掘、整理地方文化文献资料；二是开展各类专题研究，如淮扬人物研究、淮扬诗歌研究、淮扬小说研究、淮扬书院研究、淮扬非遗研究等。宏观研究主要包括明确淮扬文化研究的对象和任务，摸清发展线索和轨迹，揭示基本内涵和主要特征，确定研究指导思想，构建方法论体系，指明研究的学术意义和现实意义。

第五，将淮扬文化与其他地域文化进行比较研究。这种比较有不同维度，如就江苏省而言，可与金陵文化、吴文化作比较；就中国而言，可与齐鲁文化、三晋文化作比较；就世界而言，也可将淮扬文化放在世界文化的视域下进行比较研究，探讨其在人类文化中的作用和意义。

此外，文献是历史文化研究的原料，是构建文化研究大厦的基石。淮扬文化研究资料信息平台的建设亟待展开，这项工作任务重，时间紧，可以根据缓急程度分步有序进行。

刊播媒体：中国社会科学报刊播时间：2017年8月11日6版作者：王广禄 吴楠

链接：http://ex.cssn.cn/djch/djch_djchhg/zhggdxlbd_kf_94955/201708/t20170811_3608142.shtml