扎染之美，在于它经历岁月变迁之后的历久弥新，在于它晕染丰富、变化自然的趣味无穷。”拿起自己的一幅幅扎染作品，钱敏说，她痴迷的，就是这种传统手工古老而又前卫的幻化之美。

沉迷扎染 把时间“浪费”在这美好的手作上

现代快节奏的生活中，越来越多的人开始追求手作带来的舒适惬意，享受手作时忘记时间的慢生活。钱敏，淮阴师范学院美术学院教授装饰设计的老师，平时教课的内容多与设计、制作相关，布艺、纸艺、木艺……无不涉及。很自然，她也就成了手作达人。私底下，她最迷恋的是一种老祖宗传下的精巧的手艺——扎染。

“扎染有着悠久历史，唐代发展到鼎盛时期，贵族穿绞缬的服饰成为时尚。北宋时期因扎染制作复杂，耗费大量人工，朝廷曾一度明令禁止，从而导致扎染工艺衰落，以至消失，但西南边陲的少数民族仍保留这一古老的技艺。明清时期，云南洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平，至明国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。现在，扎染成了独特工艺文化，也是一种生活时尚。”说到扎染，钱敏立即打开了话匣子。她曾经在一次旅行时到了有“扎染之乡”之称的云南周城，苍山洱水之间，迷人的村庄飘浮着一种牵动人心的淳朴和厚实。而这，与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的氛围不无关系。丰富的民族扎染制品，既充满浓浓的民族风味，又很具现代韵味，这种古典与时尚的交织，非常吸引钱敏，让她对这种民俗手工艺产生了一种奇妙的感情。

体验扎染 教你做件属于自己的“独一无二”的作品

传统扎染手艺，所用的面料一般是布帛、丝绵，染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液。钱敏介绍，植物染料与化学染料相比，其色泽自然，克服了现代化学染料污染环境以及有害人体健康的副作用，最适合做服饰、桌布等与人肌肤相亲的物品。

拿起工作室沙发的两个用扎染布料制作的抱枕，钱敏介绍起了扎染的工艺流程。“步骤可分为扎花和浸染。先扎后染，所以用扎染形容它最形象。”她说，扎染又叫扎缬和染缬，扎的门道非常多，简单的可以直接用皮筋进行扎结，复杂的可以通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹……或以等多种形式组合。扎成什么造型，什么花色，直接决定了染布最后的图案。因为在此后的染色过程中，被结扎起来是地方不能着色，因此形成了丰富多样的图案。

“将扎花完毕的布匹浸入染缸，再根据对花色、图样明暗的需求，进行不同层次的多次浸染。浸染后抽去所扎或缝的线，织物表面便形成由深至浅的晕染花纹。”钱敏说。扎染最大的魅力就在于此，因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，几乎每一件都是独一无二的孤品。“在拆开结缬之前，你不会知道它的样子，答案只能留待最后一刻揭晓。因此，每一次做扎染作品，都有着一种不可预知的期待和惊喜，让人兴奋而且愉悦。”

扎染布的用途非常广泛，既可以用作家居装饰，也可以用来制作服饰。钱敏介绍，因为独一无二的属性，扎染作品非常符合现代人对于个性化的追求，因此，越来越多的人喜爱上了这门艺术。

读懂扎染 让生活中的美由“染”而生

今年春节前，钱敏曾受邀为一些对手作非常感兴趣的“太太团”、“亲子团”现身示范，启发大家发挥奇思妙想，教他们制作属于自己的扎染布。对于一块素白的布料在几个小时后竟能呈现出丰富多样的图案，而且同样的扎结方法，出自不同人之手，结果呈现出却是形态各异、色彩不一的图案，不少人惊诧不已。

不过，对于这种浅尝辄止的授课，钱敏的内心是矛盾的。一方面，她希望通过这种途径让更多的人了解扎染，喜爱这种流传千年的民俗手工；另一方面，她又觉得这种方式并不能真正体验到扎染的魅力。“扎染并不是简单的扎几个结染几种颜色，它是几千年来劳动人民的智慧的结晶，具有非常高的艺术水准和文化价值。”钱敏说，扎染的入门非常简单，不需要美术功底，没有门槛，但要想真正做出一幅上好的作品，需要较高的审美情趣和艺术感觉。

如今，她正在校外打造一间专门的工作室，让更多的人可以更加深入地了解扎染，体验传统民俗手工的魅力。“这是一种源于生活的艺术，反过来又能妆点生活之美，我希望让更多人参与其中，其实艺术与生活并不遥远。通过扎染，每个人都可以成为艺术家，创作一件属于自己的作品。”

刊播媒体：淮海晚报 刊播时间：2017年3月8日 作者：姜晴

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媒体链接：http://szb.hynews.net/hhwb/html/2017-03/08/content_3717101.htm