思考一秒钟说话，你能阐述问题的表象；思考一分钟说话，你会发掘现象的本质。把问题看得透彻会更幸福，因为你的心态会很平静。所以思考应该是生活的一个常态。生活与哲学课堂上，管老师告诉了所有同学这样的道理。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　有粥喝粥，求仁得仁

　　“宝马和自行车你会选择什么？”

　　“哭和笑你会选择什么？”

　　“在宝马车里哭和在自行车后笑你又会选择什么？”

　　伦理学课堂开始于三个追问。诚然，这是三个引发不了讨论的问题，热血青年毋庸置疑：“当然是在自行车后笑！”在精神富足面前，物质匮乏显然不是障碍，这是大多数人的追求。但是就因为如此，就有资格批判宁可在宝马车里哭的人么？答案是否定的。

　　生活中，我们会面临很多选择，能够作为判断依据帮助选择的就是我们每个人的价值观。价值、价值观都是耳熟能详的名词，可却又说不清，道不明。通俗的解释，价值就是好坏，对一件事物有用与否的判断就是对其有无价值的衡定。

　　在自行车和宝马中选择宝马是因为宝马更具实用性，在哭和笑中选择笑是因为笑对我们的快乐生活更有帮助，在自行车后笑和宝马车里哭中选择前者是因为前者更幸福。我们说不清价值是什么，但是面对价值选择时，我们的思路是清晰的。

　　然而，什么是价值观呢？字面意义，价值观就是对于价值的观念，如何看待某种价值，某段关系。价值可能是事物的客观条件，但是价值观带有相对的主观性。
那如何对待价值观主观性，管老师继续循循善诱。

　　大多数人选择自行车后笑是因为选择的根本是笑，而非自行车。同样，选择宝马车上哭根本上选择的也不是哭，而是宝马。就好像一句话，有粥喝粥，求仁得仁。哲学源于生活，哲学中的思辨精神同样适用于生活，如果一个女孩人生终极目标就是宝马，最终得到了，即便是哭着，我们能做的应当还是祝福而非苛责。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　社会接受不同的声音

　　在生活与哲学的课堂上，没有纯理论的说教。具有启发性的社会事件都会进入管老师的教案。“东莞扫黄”一鼓作气，社会一片叫好。然而“东莞挺住”、“东莞不哭”这样的字眼却依旧突兀的存在着。大多数人会认为这是地痞流氓道德观的偏差，但是仔细查看会发现，这些言论大多出自能说出道道的知识分子口中。

　　教室一片哗然，显然少有学生思考过类似的问题。

　　知识分子力挺东莞，挺得是黄么？当然不是，他们挺的是自由主义价值观念。在管老师一步步地引导下，开始慢慢思考。东莞扫黄，两种声音的争辩，其实是中国传统文化价值观念与西方自由主义价值观念的交锋。我们无从评判对错，但是理性的思维是让我们去天然排斥这样一件事。因为，我们的终极价值观念是人的尊严和神圣性，而肉体的交易与绝大多数人的终极价值观念是背道而驰的。

　　似乎从价值观冲突和选择上看来，讨论的意义甚微。但是这其中折射出的是社会进步的光芒。当所有人都在哭的时候你要允许有人真的没有眼泪，同样，我们的社会不需要整齐划一的口号，不同的声音越来越多，也是标志着一个价值选择多元的社会正一步步走来。

　　管老师语调轻柔，思路悠然，笑容温婉。生活与哲学的课堂就像一杯红酒，不浓烈，但是总有无穷的回味激发更多的灵感。