“像盲人的眼睛终于睁开，从黑暗的深处我看见光明，那巨大的光明呵，向我走来，向我的国家走来……”1938年6月，诗人何其芳写下《成都，让我把你摇醒》。这首诗迅速传遍全国，成为唤醒民众从沉沦到觉醒的“冲锋号”。那个时代，以何其芳、田间、臧克家为代表的一大批诗人写出了众多的抗日诗篇，唤起了全国广大民众抗战的激情。

78年后“走近”诗人，那一声声呐喊依旧回响在耳边

初夏，记者走进历史悠久的成都石室中学，书声琅琅。这里，就是诗人何其芳曾经教书、思考、创作的地方，著名抗战诗歌《成都，让我把你摇醒》就是在这里教书时创作出来的。

1937年，全民族抗战爆发。但是长期以来积贫积弱的国情，使得不少国人依然处于沉沦与困惑当中。

卢沟桥事件后，20出头的何其芳在前所未有的愤慨和强烈的社会责任感驱使下，回到四川老家教书。在这里，他却发现“家乡仍然那样落后，教员们几乎成天打着麻将，关心他们的职业和薪金更甚于关心抗战。学生们安静而老成”。于是，他辗转至成都教书。

面对让人窒息的现实，何其芳感到异常寂寞和义愤，他奋笔写下了《成都，让我把你摇醒》，描绘了日军蹂躏下中华大地的惨状：“一船一船的孩子/从各国战区运到重庆/只剩下国家是他们的父母”，“敌人无昼无夜地轰炸着/广州，我们仅存的海上的门户”。

然而，在这种情况下，何其芳眼中的成都是什么样的呢？——“这儿有着享乐、懒惰的风气/和罗马衰亡时代一样讲究着美食/而且因为污秽、陈腐、罪恶/把它无所不包的肚子装饱/它在阳光灿烂的早晨还睡着觉……”

这首动情的诗歌，为全民抗战摇旗呐喊，激荡着国人的心胸，吹响了迈向战场的冲锋号。要动员全民抗战，不仅要摇醒成都，还要摇醒全中国。诗人田间一则短短的街头诗歌《假使我们不去打仗》，用一个假设情景使人民明白了不去打仗屈辱亡国的后果——

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看， 这是奴隶！”

短短几句便激发人们的抗日情绪，强烈地刺激了当时国人生死存亡的忧患意识。一首小诗，却能量巨大，激励千千万万中华热血男儿奋勇无畏地走上抗日疆场。正如闻一多先生的评价，这首诗是“一字字打入你耳中，打在你的心上”：

假若不抵抗、不战斗，中国将怎样？这发人深省的诗篇，警醒人心。一时间，“不当亡国奴”的呼声响彻中华大地，汇聚成抗战时期的民族最强战鼓，敲打人心。

91岁老兵追忆，街头宣传鼓舞他义无反顾奔前线

在成都金牛区后沙湾小区，记者见到了参加过长沙会战、赣州战役、常德会战的91岁老兵罗见渊，当年仅仅13岁的他，在街头遇到征兵的宣传，他当场就报名参军。面对这个13岁的半大孩子，部队不愿意收。“抗日救国，不分年纪！”罗见渊急吼吼地分辩：“再说，我个子会长的嘛！”最终，倔强的他终于实现了抗日杀敌的心愿，跟着部队走上了战场。

其时，在《成都，让我把你摇醒》等抗战诗歌的鼓荡与感召下，沉沦与困惑的国人终于逐渐觉醒起来。全国人民的抗战热情被点燃，万千热血志士奔赴疆场。一幅全国著名的抗战遗物“死字旗”，正是中国人血性喷涌的历史见证。

在位于四川成都的建川博物馆里，记者看到这幅著名的“死字旗”，吸引了众多参观者的感动注视。四川安县的王者成，在送儿子出征时，送了一幅桌面大的粗布给他，中间豪迈地写着一个巨大的“死”字，左边的题字是王者诚送儿上沙场时的热血题词：“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有责。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。”这位父亲以大无畏的牺牲精神，鼓励儿子奋勇杀敌、马革裹尸。

四川抗日老兵救助会会长杨红雷告诉记者，1943年，中国派往印度缅甸战区的远征军急需补充兵员，四川在一月内就征召4.5万名优秀知识青年飞赴战场。杨红雷自己父亲当年也是抗战老兵，加入的是中美混编第十四航空大队，即传说中的飞虎队，当时是颇受苦难民众欢迎的空军，然而上世纪四十年代，父亲向母亲求婚时，母亲坚毅地回应说：“抗战一日不胜利，我们一日不成婚！你只管好好打仗。”一直到1945年10月，父母亲才举行了婚礼。

诗人臧克家1937年写的抗战诗《从军行——送珙弟入游击队》中，有这样的诗句：“大时代的弓弦/正等待年轻的臂力。” 这些“年轻的臂力”来自全国各地，他们匆匆从戎，义无反顾地奔赴焦土前线。

一张张老照片，定格中华民族觉醒后的“血性喷涌”

6月2日，记者站在重庆人民公园，这里一片宁静祥和。而77年前的12月18日，这里却是一片喧腾。当日，《新华日报》在重庆中央公园举行义卖献金大会，人头涌动、人人积极献金。

中国降了，任何人都要作亡国奴。在《成都，让我把你摇醒》一诗中，何其芳坚毅地书写下全民族的抗日决心：“敌人抢去了我们的北平，上海，南京，无数的城市在他的蹂躏之下呻吟，于是谁都忘记了个人的哀乐，全国的人民连接成一条钢的链索。”

这是诗人的愿望，也是当时全民族抗战阵线正在形成的写照。1937年，卢沟桥事变爆发后，四川省主席刘湘随即电呈蒋介石，请缨抗日，称“四川可出兵30万抗战，供给壮丁500万，供给粮食若干万石。”从此，350万川军前赴后继奔赴各大战场，加入到烽火硝烟中去。“这个数字背后，是所有大后方人民的共同的贡献。”建川博物馆馆长樊建川特别强调说。

在大后方，不论是武汉、长沙，还是重庆、昆明、成都，处处踊跃出丁、出粮、出钱。在建川博物馆中，一张张珍贵的老照片定格在展墙上，记录着当时大后方人民“献金救国”的热忱：学生们纷纷走上街头，捐献布鞋等物质，以支援前线；儿童收集废钢铁，支援抗战；街头的募捐车旁，甚至连街头的乞丐，也毫不吝啬地走向募捐箱，自愿捐出自己微薄的积蓄。全国各地的民众纷纷捐现金、捐被服、甚至捐飞机……没有摊派募捐，完全出于自愿。

八年抗战，促使中华民族空前觉醒，唤醒全中国人焕发出伟大的斗争精神。弱国也能战胜强国，从此不再是空想，靠的是什么？是自尊自强、不屈不挠的民族精神。中华民族，在空前团结中经历了艰苦卓绝的忍耐，终于迎来了抗战的胜利，也迎来了民族意识的跃变。

“从黑暗的深处我看见光明，那巨大的光明呵，向我走来，向我的国家走来。”诗人何其芳在《成都，让我把你摇醒》中的展望，终于成真。

街头诗，敲响全民战斗的鼓点

街头诗运动主要是在各个抗日民主根据地里流行。诗歌写好后，或张贴在街头、墙头、岩石上，或印成传单加以散发。这些诗歌没有固定格式，也叫墙头诗或传单诗，以抗战为内容，短小精悍、宣传性强，对鼓舞群众的斗志发挥了很大的作用。

田间从延安到晋察冀，一直是街头诗运动的积极的推动者。他这时期写的街头诗像《假使我们不去打仗》、《义勇军》、《啊，游击司令》等，充满着火热的时代气息和强烈的爱憎感情。写街头诗、传单诗比较活跃的诗人还有邵子南、史轮等。

抗战诗人王礼锡——

“我与长城相依为命”

有这样一位抗战时期的诗人，被法国大文豪罗曼·罗兰比作“东方的雪莱”——诗人王礼锡，1901年出生于江西。1937年抗日战争爆发后，王礼锡在欧洲积极从事国际反日援华工作。 1938年2月，他联络国际知名人士，在伦敦召开了“救中国救世界和平大会”，三十多个国家的代表参加，在英国开展了声势浩大的抵制日货运动。

随着日军侵略的步步紧逼，王礼锡无时不惦记着祖国，毅然决定回国参加抗战。英国友人为他举行了一个盛大的欢送宴会，王礼锡在宴会上满怀革命激情朗诵了自己告别伦敦的诗作《再会，英国的朋友们》。在诗中，他感叹：“当我来时，中国是一间破屋，给风吹雨打，洞开着门户，眼看着外来的盗贼抢杀。我要归去了，回到我的国土——他在新生。”他慷慨激昂地表示：“我去了，我去加一滴赤血，加一颗火热的心。不是长城缺不了我，是我与长城相依为命”。

1939年元月，王礼锡回到中国，随后参加作家战地访问团到抗战前线访问。但不久之后，他就因为伤病离世。他用行动实践了他的诺言：为了抗战的胜利，奉献出了“一滴赤血”。

成都，让我把你摇醒（节选）

何其芳

成都又荒凉又小，

又象度过了无数荒唐的夜的人

在睡着觉，

…… ……

成都虽然睡着，

却并非使人能睡的地方。

而且这并非使人能睡的时代。

这时代使我想大声地笑，

又大声地叫喊，

而成都却使我寂寞，

使我寂寞地想着马雅可夫斯基

对叶赛宁的自杀的非难：

“死是容易的，

活着却更难。”

…… ……

让我打开你的窗子，你的门，

成都，让我把你摇醒，

在这阳光灿烂的早晨！