家书内容

父母亲老大人膝下敬禀者：

八月廿七日及九月一日所发手谕于九月廿三日均照收到，跪读一切敬知。

福躬康太［泰］，阖家清吉，下怀甚慰。连喜侄自周店分手后，五月廿三日抵里并及征国民兵等敬悉。以男意见，谨呈于后，请大人采纳，转饬行进：（一）慷慨应征，为国效力，成功成仁，以荣宗祖，此为上策；（二）乘机投训，以立资础，或来男处，途远资艰，此为中策；（三）声请缓役，终为不免，致背抗令，有失民权，此为下策。

要为婚姻计，须看征兵之缓急及中千与否？如未中千不用声请手续，待男用一妥善方法再来男处。如万一中千，急急入伍者不用甚么手续，令其入伍并嘱以“尽忠报国”“疆场效命”，免生致累，此为青年有所不免、雪耻复仇之良机也。如上峰不甚紧急，可以呈明理由，声请缓役，须经许可，结婚后再为入伍。至于填名一节，事无不可，恐其弄假成真，难免上峰申斥。

现在各军师团不分亲异，都以兄弟相看，只要肯吃苦，肯耐劳，严守律己，服从命令，就合青年军人，都有出人头地。但男出门之时可说无亲无友之依靠，只有立志自勉，忍劳耐苦，现稍有地位，终非素志，岂甘雌伏乎？望大人放心，将来叔侄同荣，为国效命，事后可知德和。无知小人不与计较，任其自作自受，后报不迟。

连喜侄另函鼓励，男在外如常，望勿远念。倘征兵区员诬以抗令，可将男之优待军人家属证明书呈请，即可证明虚实。仰求玉体时加珍摄为祷。男在远方与敌相持已有四月有余，与后方师部相距百余里，所来信件都是延迟月余，因交通所困耳，望勿见疑。对于连喜侄之进行，俯启示道，容余后禀。

专肃敬请

金安

荣根、孝曾、克明、克俊均此

男 惟善 上 （印章）

九月廿三

家书背后的故事

一位在国家危难之时毅然投笔从戎的热血青年，一位在枪林弹雨中无所畏惧的青年军人，一位父母眼中孝顺的儿子——集三者于一身的方惟善在其饱含深情的家书中，除了对家人的牵挂和问候，仍然不忘鼓励自己的侄子积极参加抗战，为国效力，以将来叔侄同赴抗战前线、同立战功互勉。

方惟善是一位抗战老兵，祖籍皖南歙县昌溪乡密川村。1937年卢沟桥事变后投笔从戎，考入中央军校第三分校十六期学习。毕业后参加了南昌战役、长沙大会战、衡阳保卫战、湘粤战役等。1949年8月随部队迁往台湾，后退役转业移居台北县板桥市，与女儿一起生活。1990年10月21日在写给在大陆的爱孙方春芳的家书中回顾了童年时代过春节的记忆：“藉知故乡逢时过节，都比从前过得繁荣，也是社会跟着时代的步伐。像我们童年时代，过古历元月初一，那天早上，家家户户都要朝拜八老爷。由庙里接她出来，供在承德堂前面空地桌上，给大家朝拜，然后送到祠堂里休息。而后再由青少年和值年者领队，由青少年将八老驮上，从祠堂出发，经江凹外坝地，上文头、竹岗岭、狐狸青兴、荷花形，游行一大圈，到祠堂停止。约在五时左右，再送到庙内安位，以保全村安宁。……”