“坚守朴实，追求崇高”，在这样一对看似矛盾的统一中，暗含着一所大学在多个层面的精神诉求，其中，做人之道、治校之道、求知之道、为学之道，无不如此。究其实质，正在于此八个字深得辩证法之精髓：“坚守”是一种现实的立场，“追求”则是一种眼界的远大，“朴实”是一种厚重的积淀，“崇高”则是一种信念的执着，矛盾统一，相辅相成，相得益彰——“坚守朴实”是“追求崇高”的前提与基础，“追求崇高”又是“坚守朴实”的源泉与动力，如此，脚踏实地才不是循规蹈矩，志存高远亦绝非好高骛远。

首先，朴实与崇高，是一种做人之道，抱朴守拙而又气象宏大。大学是育人的地方，大学对人的教育，非止于授业解惑，更在于明德传道，要以塑造人的灵魂为己任。对于一所始终坚持以周恩来精神育人的高校而言，在师生中倡导朴实而又崇高的精神与人格，是一种最恰当不过的考量与选择，它既要求我们如欧阳修说的那样，“时多喜于新奇，则独思守拙”，追慕周恩来克己礼让、儒雅温和、严谨细腻的人格魅力，同时又学习他“宁务其大，不务其小”的大家风范，学习他“为中华崛起而读书”、“相会于中华腾飞之时”的恢宏气度。

其次，朴实与崇高，是一种治校之道，求真务实而又跨越发展。“空谈误国，实干兴邦”，对于一所大学来说也是如此。名师云集，人才辈出，非一朝一夕之功，须立足于踏踏实实的校风、学风、教风建设，尤其要树立先进的理念，建立规范的制度，急功近利催化不出高水平的大学。与此同时，一所大学的发展方略又要具有前瞻性，体现时代的律动，承载几代人的梦想，成为全校师生奋斗的目标与前进的方向。从这个意义上说，办学之道，日积月累与日新月异同样重要。

第三，朴实与崇高，是一种求知之道，脚踏实地而又志向远大。即如先贤所言，“才须学也，学须志也，非学无以广才，非志无以成学”，求知向学，既需励学敦行、发奋读书，又要意存高远，学海弄潮。没有了日复一日的刻苦勤奋，志气再大，理想再多，事实跟不上愿望，是为“志大才疏”，反之亦然，这正是积跬步至千里、积小流成大河的求知问学之道。

最后，朴实与崇高，还是一种为学之道，不尚空谈而又致深致远。不尚空谈，强调的是博学笃志，切问近思，须学习朱光潜先生的“三此主义”，即此身、此时、此地可做之事，绝不推诿至他人、他时、他地，这是一代学术大师脚踏实地的治学精神的体现。致深致远，指的是努力追求至真至善的学术品格，甘于寂寞，拒绝媚俗，即使身处浮躁的时代，也须牢记钱钟书先生的告诫：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，都市之显学多为俗学。”真正做到为往圣继绝学，寻真知启后人。

大学精神是在长期的历史积淀中逐渐生成并不断被赋予新意义的，它是一所大学全体成员共同认可的稳定的价值理念，是一所大学的文化底蕴中最核心的内涵，体现的是一种共同的理想、信念与追求，彰显的是一种道德的力量、治校的理念、学习的风气和学术的品格。正因为此，“坚守朴实，追求崇高”这一淮师精神，意蕴丰富。