走进陈设简单的办公室，一股油墨味扑鼻而来，墙上两幅油画映入眼帘，空气中洋溢着浓浓的艺术气息。
王老师正在给一位毕业生指导毕业论文，语气很温和，没有说教，更多的是以一种讨论的语气和她商量着怎么改会更好。我原本以为搞艺术的人都是很清高、很难以接近的，可是这一幕让我感觉王老师是那么的有亲和力，我的推断被完全推翻了。
20年前的这个时候，正是王老师人生中最艰难的时候。1990年到1994年，他为了考上自己梦寐以求的艺术学院，孤身一人在北京奋斗着。四年时间，他一边打工，一边学习，过着连饭也吃不饱却始终坚持追求梦想的艰难生活。他也不是没有过想放弃艺术的，可是后来对梦想的执着追求战胜了想要放弃的杂念。在如此的条件下，王老师却总能苦中作乐，在艺术的空间里寻找精神的乐趣。在数自己追求艺术的过程时，王老师打了个很贴切的比方，他说追求艺术的过程像是佛教信徒修行的过程：“人在饿着肚子时去学习和吃饱饭后去学习是两种完全不同的感觉。饿着肚子却始终坚持自己的艺术追求，就像是一个苦行僧在修炼的过程。这种对艺术的痴迷程度是任何事物都无法替代的，既然有限的食物不能填饱自己的肚子，就让艺术的精神食粮来喂饱我饥饿的身躯吧。”郁达夫有句话叫“忧能伤身，忧能启智”，这里老师说“饿能伤身，饿能启智”。 这不就是我们 “坚守朴实，追求崇高”的淮师精神的真实写照吗？
王老师说创作的灵感从不是刻意地去寻找的，而是建立在生存的基础上的，当你没有饭吃的时候，你会为了吃饭而产生灵感。当你有饭吃的时候，你会为了追求更好而产生灵感。灵感是在生活中形成，是一种自然的流露。他说灵感更多的是生存的问题，是人在不同的环境下能否坚持自己的信仰的问题。能够生存下去，就是不放弃自己的追求的时候，我们才能有更多创作的可能，在不断地创作过程中不断发现、不断创新、不断进步，这是一个良性的循环，一个贵在坚持的过程。只有给我们现有的知识不断地注入新元素，才能使知识真正地活起来，艺术和灵感亦然。
在教书育人的同时，王家澍老师还坚持每年在上海办画展，经常出席各种各样的画展、社会公益活动等等。例如在上海合作组织经济合作与人文交流促进中心成立大会暨揭牌仪式上，上海合作组织秘书长伊马纳利耶夫收藏了家澍老师的作品。当问到王老师为什么要这么不辞辛苦地工作时，他说：“首先要我想说，当一个人的的生理上的需求得到了满足后，他就应该为社会多做些事。再者艺术不是单单通过课堂教育就能延续的，艺术想要生存下去就要不懈地坚持下去，艺术的延续更需要注重社会的效应。如果只是整天地教授书本上的知识，那就无异于纸上谈兵了，只是教学生如何去画，自己却很少实践，这样总有一天是会被淘汰掉的。知识是死的，只有通过各种形式把它展现出来，知识才会有活力。再说教育事业的本身就是和各种形式的社会实践活动都是相辅相成的，是没有什么矛盾的。”
“以后的路嘛，也说不上是打算吧，我想把本职工作做好是最重要的，把书教好，把画画好。活在当下，把当下的问题都解决好。有空还是要去进修的，不断地进步是自身和艺术的生存的的必要条件。还有就是凭借自己的力量为社会多做一点事情吧。”王老师在谈到自己以后的艺术之路会怎么走时如是说。
最后王老师对我们淮师学子提出了一些建议，他希望大家可以更多的自主学习，意识到自主学习的重要性，希望大家能够和老师、同学、朋友多多地交流，多参加一些社会实践活动，不要只是局限于大学校园这片小天地，大学生就应该学会走出去看看外面的世界。希望大家不要太功利，我们应该更积极主动地去追求一些精神上的东西。希望每一位淮师学子都能深入理解并践行淮师精神“坚守朴实，追求崇高”，把学习提高到精神层面而不仅仅停留在物质层面，这样学习的效率才能提高。
“生存”、“坚守朴实，追求崇高”，坚守自己的信念，在什么条件下都要把艺术当成是自己的信仰！而“坚守朴实，追求崇高”是说把自己的事业上升到精神层面，无论在什么样的外界环境下，他都会一直把追求艺术当做自己最虔诚的的信仰。
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